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      學校文化設計新書專題

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冶育生命 成長無限—新鄭市實驗中學“冶”文化

學校名稱: 新鄭市實驗中學
學校簡稱: 實驗中學
學段: 中學
項目時間: 2015-2016年
項目內容: 學校理念設計、標志與視覺形象設計、環境設計
項目關鍵詞: “冶”文化,古冶今育
項目創意簡述: 基于地域和學校課堂,提煉“冶”文化?!耙蔽幕背休d著新鄭市豐富的地域文化,磨礪了學校最鮮明的特色與氣質,也更好地服務、成就每一位師生,為現代教育的發展和人類文明的傳承作出自己的貢獻??梢哉f,“冶文化”既是地域的,又是世界的;既是傳統的,又是現代的;聽起來是枯燥,實際上充滿味道的。
項目概況


冶育生命 成長無限—新鄭市實驗中學辦學理念體系


第一部分 “冶文化”的理念體系

(一)“冶文化”提出的背景

1.基于學校的地域文化

著名教育家邁克?富蘭在《教育變革的新意義》一書中說:“如果要完成一場深刻的、更加持久的變革,最為重要的就是‘重塑’學校文化。否則變革就會膚淺而不持久?!薄爸厮堋钡姆椒ㄖ?,就是激活地域文化元素,從中吸收充分的營養。地域文化指在特定區域源遠流長、獨具特色,傳承至今仍發揮作用的文化傳統。春秋戰國時代,鄭國與韓國的國都遺址位于今新鄭市市區周圍,是世界上同一時期保存最完整、城墻最高、面積最大的古城。出土有溶爐、烘范窯和大量的包括鐵镢、鏟、鐮、錛、鑿、削、刀、劍等鐵制工具和兵器,可知當時的冶鐵業相當發達。新鄭市實驗中學距鄭韓故城冶鐵遺址--倉城僅百米之遙,遺址可以看出,當時的熔鐵爐是由熔鋼爐多次改良和完善的,所采用的風管,為直角頂吹式鼓風設備,證明新鄭先人們所創造冶鐵技術在當時是領先世界的,在中國冶鐵文明史上占據重要地位。

伴隨著社會的發展,時代的進步,新鄭的冶鐵文化不斷被賦予新的內涵,擁有全新的理念。學校建于“倉城古冶鐵”遺址之上,以“冶鐵文化”為出發點,構建以“冶文化”為核心的學校文化,既是對新鄭地域文化精神的傳承,也是為學校達到教人育人的目的奠定文化基礎。古為冶鐵場所,現為育人陣地,冶鐵和育人都有鍛造、重塑、改良、成才之意,正所謂“古冶今育”?!耙蔽幕蹦軌蛲苿訋熒奈幕杂X,……,讓學生在成長的過程中形成鄉土情結,也是教育的目的之一。

2.基于課堂文化的積淀

文化是有根的,而這根就扎在在課堂上,管理中,活動內。課堂倡導什么樣的文化、管理推行什么樣的思想、校園擁有什么樣的氛圍,必然會營造什么樣的文化氣息。實驗中學成立之初就實施了“導學法”教學,2002年成為全國第一批初中課改并開始力度更大的課堂教學改革,經過2004年到2008年5個學年全體教師的歸納、總結與提煉,“三五三”學研式課堂誕生。學研式課堂一改以教師講授為主的傳統授課模式,倡導讓學生在自學、研討中充分發揮他們的積極主動性。此課堂模式經過了一個學科組到所有學科組、從部分老師到全部老師的總結和推廣,并在鄭州市校本推進會、導學法培訓會、校際教學經驗交流中得到再度提升。2009年學校的“三五三”學研式課堂被河南教育時報評為“河南省名片學?!?。

許多老師為了“三五三”學研式課堂的誕生付出了辛勤勞動和汗水,但收獲是巨大的,他們對課堂有了全新的的認識和理解,也使自己的教育生涯猶如鳳凰浴火。新的課堂改變了教學的常規空間模式,創設了更加開放的學習情境,激發了學生的學習動力和參與積極性,培養了學生的創新意識,師生關系也更加平等、融洽?!叭迦睂W研式課堂的構建過程正是一種“冶煉、鍛造”的過程,是“冶文化”的積淀最有力的呈現,課堂文化作為學校文化的細胞與窗口,是學校理念的運行平臺。因此,“冶文化”是“三五三”學研式課堂文化的概括與升華。

3.基于教育過程的視角

教育過程是教師根據教育目的、任務和學生身心發展的特點,通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統的文化科學知識和基本技能,發展學生智力和體力,形成科學世界觀及培養道德品質、發展個性的過程。這個過程正是給學生磨礪、鍛造、陶冶、激發的過程,是培養學生身體健壯、心理健康、人格健全、知識豐富的過程,是“冶文化”運行的過程。

教育之道在于成人,文化之道在于育人。不論是在漢語還是西方的語言中,文化一詞,表達的是精神的教養和教化,是改造人性的弱點,讓人性變得更加完美和優秀,把品格提升到一個更高的層次。因此,“冶文化”是教化人心、提升人性的精神養料,營造師生的精神和靈魂,使教育過程變得真實、快樂、幸福。讓師生接受文化精神的洗禮,以情施教,陶冶情操,啟迪智慧,追求崇高、和美、完善,達到新的高度。

“冶文化”也蘊含著教育過程中 “度”的掌握問題,猶如冶煉的過程需要合適的火候和溫度一樣。古希臘哲學家德謨克利特說過:“當人過度的時候,最適意的東西也會變成最不適意的東西?!?“冶文化”體現在日常教學中,就是避免內容過量、同一內容重復過度、教學時間拖得太長等等。在思想教育方面,對學生的批評教育也要適時、適度,避免在批評學生之后,覺得還不解氣,又一而再、再而三地重復同樣的批評,使學生心里極為反感。因此,“冶文化”不論在思想教育方面,還是在教學工作中,都體現凡事要掌握一個“度”字?!安患啊惫倘贿_不到目的, “過度”又會“物極必反”,產生“超限負效應”。

(二)“冶文化”的詮釋

冶,屬于動詞、名詞和形容詞,形聲(從冫(古“冰”字),臺(yí)聲)。

①冶本義:銷熔。清代段玉裁『說文解字』注:“冶,銷也。銷者,鑠金也。冰之融如鑠金然,故爐鑄亦曰冶?!币庵敢员诨忉尳饘黉N熔,用焙燒,熔煉等方法提取礦石中所需的金屬。如冶鐵,是指把鐵礦石冶煉為鐵。體現了學校以“冶”的精神培養學生千錘百煉、百折不撓、鋼筋鐵骨、烈火金鋼的品格,擁有堅韌不拔的意志。

②冶(熔)爐,意指冶鐵的熔爐。寓意學校猶如熔爐,給師生搭建生命成長的舞臺,以合適的溫度,煉就師生吃苦耐勞、堅毅頑強的品格。

③冶匠,意指冶鑄的匠人。激勵師生擁有匠人專注、執著……。

④冶雅,意指艷麗……。

⑤冶育,即陶冶,有培養、造就之意……。

冶,拼音yě與英文“yeah!”、“yes!”發音接近,拍照時伸“V”手勢說“YEAH!”,蘊含的是一種成功與收獲;同意、認同時說 “yes!”,傳達的是肯定、鼓勵與贊賞。冶與時尚的英文“yeah!”、“yes!”聯系起來,不僅能夠增強師生的記憶、聯想與傳播,更能夠讓“冶文化”走進學生的內心中,與學生的認知同頻率,激發學生的學習興趣與活動的參與熱情,也讓“冶文化”的內涵更加給力與豐富。

“冶文化”并不單單是指向冶鐵場景和冶煉技術本身,而其本質指向主要是“冶”背后的精神狀態,是“冶”所固有的內涵和其他所傳遞的信息?!耙蔽幕斌w現了以人為本,順應人的稟賦,尊重每個個體的差異,激發人的潛能,研究和發現學生真實的發展需求,以實現人的全面發展為目標。與美國心理學家、教育家杜威提出的“以生為本”和孔子的“因材施教”思想相一致?!耙蔽幕奔仁且环N歷史積累,也是一種歷史沉淀,更是一種歷史綿延,具有強大的慣性,帶有鮮明的民族特征和時代特征,是師生在價值取向、審美取向思維方式上的共性。


(三)“冶文化”的思想內涵

學校的根本任務是育人,是塑造人、發展人,使受教育者得到人格和素質的完善,也是傳承文化和傳承人類、民族的未來?!耙蔽幕背休d著新鄭市豐富的地域文化,磨礪了學校最鮮明的特色與氣質,也更好地服務、成就每一位師生,為現代教育的發展和人類文明的傳承作出自己的貢獻??梢哉f,“冶文化”既是地域的,又是世界的;既是傳統的,又是現代的;聽起來是枯燥,實際上充滿味道的。

“冶文化”是一種實踐文化,是蝴蝶蛻變、鳳凰涅槃,是……文化。

“冶文化”是一種生態文化,是給學生賞識和鼓勵……的文化。

“冶文化”是一種可延伸的文化,……等。

“冶文化”是一種推動學?!?。

“冶文化”是一種信念,以……。

“冶文化”是一種色彩,是“火紅的文化”,是……。

“冶文化”是一種追求,把握每個環節精細、……。

“冶文化”是一種理想,……。

“冶文化”是一種……。


(四)“冶文化”的理念體系


1.核心價值觀:冶育生命 成長無限

學校核心價值觀是有關學校核心價值或基礎價值的一整套看法或觀念,學校全體師生對本校發展方向、教學方式、人才培養等重要問題所共有的理解與選擇,是指導學校日常運作和組織發展的基石和核心。我們認為每一個生命個體都有其存在的意義與價值,……。


2.辦學理念:古冶今育 至美至善

辦學理念是基于“辦什么樣的學?!焙汀霸鯓愚k好學?!钡纳顚哟嗡伎?,是一定的教育思想、管理思想與學校實際的有機結合。從某種意義上說,辦學理念就是學校生存理由、生存動力、生存期望的有機構成。

古冶今育 新鄭是一座歷史悠久的古城,擁有8000年的裴李崗文化、5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化。中華人文始祖——軒轅黃帝,出生在新鄭,并在此一統天下,播撒文明,掀開中華文明的歷史篇章,每年都有大批海內外炎黃子孫,慕名而來,尋根拜祖,新鄭被譽為黃帝故里、中華第一古都。學校建于新鄭“倉城古冶鐵”遺址之上,要弦歌不輟、薪火傳承,繼承和發揚新鄭及中原優秀的歷史文化,充分吸收文化的優秀成果,才能實現對當今學子有益的教育。古為冶鐵場所,現為育人陣地,所謂“古冶今育”。立足以學生發展為本,教師與學生共同成長。

至美至善 推動師生的文化自覺,把師生的情感和精神凝聚力聯系起來,創造一種獨特的道德共同體和生活共同體,讓師生分享學校的價值理想和共同目的,感受到教育的鼓勵、接納、召喚和支持,體驗學校生活的溫馨、愉悅、圓滿和幸福,……。

古冶今育 至美至善 要求從每個人做起,從每件事做起,……。


3.冶夢(學校愿景):文脈相承、品質卓越的幸福冶園

辦學愿景是學校對未來理想和長遠戰略目標所描繪的綱領性藍圖,是學校的發展目標,也是全體師生的共同愿景。

遵循“冶文化”的精神,依托著新鄭及中原地區優秀的歷史文化之血脈,融聚物華天寶的精髓和靈性,不斷地深化代代學者、名師的人文精神。我們相信學校的文化底蘊越發厚實,每個師生都會在這片土地上敢于釋放并展現自己的個性,體驗進步帶來的愉悅;師生間相互促進、相互推動、相互提高,關愛、珍惜、呵護、激勵、鼓舞著彼此,學校成為古韻今風交相輝映、文脈相承龍飛鳳舞、品質卓越、師生幸福的美麗冶園。


6.冶訓(校訓):崇德尚真 百冶求新

校訓是對全體人員具有規范、警策與導向作用的行動口號,是學校核心理念的具體寫照,能概括出學校的整體價值追求、辦學目標、獨特氣質及文化底蘊。

崇德尚真 “崇德”即崇尚道德,追求品德端正。崇德是中華民族的傳統美德,也是中國傳統文化的基本精神,語出《周易?坤卦》:“地勢坤,君子以厚德載物?!?意謂大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。與《大學》的 “大學之道,在明德,在親民,在止于至善”異曲同工?!俺绲隆敝溉说男貞褜拸V,氣度宏大,追求良好的道德修養。既有崇尚道德的涵義也具有重視德育之意。意在期望師生員工彰明倫理,完善品德,以高尚的道德立身,以高尚的道德承載天下重任?!吧姓妗本褪亲非笳胬?、學習真知、學做真人、待人真誠、作風踏實、工作務實。源于著名教育家陶行知的“千教萬教教人求真,……。

百冶求新 “百冶”即千錘百煉之意。南朝蕭統 《七契》:“其任則百冶精銳,利擬秋霜?!币鉃閹熒袌詮姷囊庵酒焚|,敢于面對挫折,能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力,戰勝困難,實現自己的目標?!扒笮隆?,意為追求創新。轉義出自《禮記.大學》:"茍日新,日日新",……。

“崇德尚真”倡導涵養人文素質、崇尚道德品格、追求真理真知,屬于德育層面;“百冶求新”意為經過千錘百煉,始終不渝的堅持和良好的執行力與創新力,屬于智育和實踐層面?!?。


7.冶風(校風):博學礪志 文明進取

校風是學校各種風氣的總和,是學校在辦學過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風氣,是在校內乃至社會上具有極大影響并被普遍認可的思想和行為風尚。校風是校訓的拓寬、延伸和具體化,體現了學校的辦學理念、育人目標、辦學特色等,是學校品位和格調的重要標志之一。

博學礪志   “博學” 語出《論語?子張》:“博學而篤志,切問而近思?!薄安W”既指廣博地獲取知識,也指學問淵博。引“博學”二字就是倡導師生員工努力學習,博采眾長,追求廣博的學識和淵博的學問。教師需要不斷廣泛學習,更新教育理念、思維方式,創新教學方法,以適應現代教育的需要。學生要學貫中西,兼容并包,文理兼修,博采眾長。 “礪”是指“磨冶”、“磨煉”之意。語出《尚書?費誓》:“備乃弓矢,鍛乃戈矛,礪乃鋒刃,無敢不善?!薄暗Z志”指不斷磨煉意志、百折不撓,戰勝前進道路上的種種困難,成就學業、事業。

文明進取 “文明”是個人在言行舉止上所表現出來的素質和修養這是道德的范疇,是人的精神狀態和思想境界的外在反映。對教師說就是要忠誠教育事業、尊重他人、為人師表、關心集體、發揚奉獻精神。對學生說就是要做到心中有祖國,心中有集體,心中有他人,舉止禮貌。師生之間形成談吐文雅、舉止典雅的風尚?!斑M取”即勇于開拓創新,積極向上,目標明確,與事俱進。唯有時刻懷有進取之心,師生才能不斷了解自我、熟知自我、實現自我,乃至超越自我,進而找尋生活的價值,生命的真諦。


8.教風:敬業 樂群 愛生 善導

9.學風:自信 堅毅 樂學 善思


第二部分 “冶文化”的實踐體系


管理文化

……

教學文化

……

德育文化

……

活動文化

……

校園設計

……






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