收藏本站
我的資料
   
查看手機網站
其他賬號登錄: 注冊 登錄

      學校文化設計新書專題

中教設計聯盟官網 (網站由北京敬文教育研究院建設并維護
專家觀點

06/14

2024

作者:中教設計聯盟執行會長/北京敬文教育研究院院長劉海濱2024年5月17-19日,第三屆學校文化創新發展大會在長沙成功舉辦。來自全國各地的學校管理者、教育行政者、教育研究者、學校服務者、設計師們又一次以“文化”的名義歡聚一堂,共同探討這個極具前瞻性、戰略性、創新性的,關乎學校未來發展的重要話題——學校新質文化力。在開幕式主持中,我提到,在教育強國的宏偉藍圖下,面對全球百年未有之大變局,面對...

05/18

2024

“學校新質文化力:展望與探索”——第三屆學校文化創新發展大會開幕致辭(2024.5.18 長沙)尊敬的各位來賓,各位同仁:五月長沙,錦繡如霞,緣有嘉客,共敘文化!今天,來自全國各地的學校管理者、教育行政者、教育研究者、學校服務者們又一次以“文化”的名義歡聚一堂,共同探討一個極具前瞻性、戰略性、創新性的,關乎學校未來發展的重要話題——學校新質文化力。為此,我謹代表大會主辦方,對各位的蒞臨表示最...

04/26

2024

教育者,非為已往,非為現在,而專為將來?!敖逃?,非為已往,非為現在,而專為將來”。這是著名教育家蔡元培所說。他認為,教育不是為了眼前和過去的利益考慮,而應該著眼于未來,因為孩子代表未來。因此,學校文化建設與校園基建,應著眼于未來,強調學校管理的未來性、長遠性和創新性,關注未來教育的發展趨勢和需求,以適應未來的挑戰。就像紀伯倫在一首詩中說的那樣:“你可以庇護的是他們的身體,卻不是他們的靈魂,...

01/19

2024

老子曾言:“有道無術,術尚可求也。有術無道,止于術?!鼻f子亦曾提到:“以道馭術,術必成。離道之術,術必衰?!眱汕陙?,“道”和“術一直是人們思考和探討的重要概念,它們被廣泛應用于戰爭、哲學、文化、藝術、科學等各個領域,對于人類的發展和進步產生了深遠的影響。在現代社會中,“道”和“術”仍然具有很大的意義,是我們每個人都需要理解和掌握、學習和實踐的重要內容。在2023年12月16日的第二屆學校文...
研究院專家
沈曙虹
張東嬌
劉海濱

專家團隊擁有十八年以上學校文化研究與實操經驗,理論與案例成果顯著

沈曙虹專欄
“學校新質文化力:展望與探索”——第三屆學校文化創新發展大會開幕致辭(2024.5.18 長沙)尊敬的各位來賓,各位同仁:五月長沙,錦繡如霞,緣有嘉客,共敘文化!今天,來自全國各地的學校管理者、教育行政者、教育研究者、學校服務者們又一次以“文化”的名義歡聚一堂,共同探討一個極具前瞻性、戰略性、創新性的,關乎學校未來發展的重要話題——學校新質文化力。為此,我謹代表大會主辦方,對各位的蒞臨表示最...
去年5至6月,我以系列文章的形式在本公眾號發布了以下內容。近來在本公眾號后臺也常能看到有朋友在翻閱這些文章。因為我本人竭力倡導特色辦學,也希望能贏得越來越多的同道者,特別是在8月30日教育部等三部委《關于實施新時代基礎教育擴優提質行動計劃的意見》中再次明確提出要“培育一批優質特色高中”后,我認為國家層面關于特色辦學的信號依舊十分強烈。故將這些內容再集中發布一次,供新關注我公眾號并對此話題感興...
在上一篇公眾號文章《學校文化設計應超越“識別”境界》中,我借用中國傳統美學技、藝、道三重境界的表達,提出基于“識別”的學校文化設計只是重在追求技的境界,而有使命感的設計師心里必須有對藝與道的境界的永恒向往。文章發出后,有圈友私信我說:文章對那個道的境界似乎說明白了,因為舉了三個例子,但對技、藝兩重境界有點語焉不詳,能不能也舉些例子,把它們區分清楚。好吧,這篇文章就試圖用一個故事,說清楚“技”...
很多人都知道,本世紀初興起的、以策劃設計為基本理念和手段的學校文化建設,最初的來源是CIS(Corporate Identity System)。對這個CIS,普遍翻譯為“企業識別系統”,由此還具化出理念識別(MI)、行為識別(BI)、視覺識別(VI)等。直至今日,不少為學校做文化設計的公司,甚至包括一些校長,在談到學校文化建設時,仍習慣沿用“識別”的概念。例如,近閱蒲公英教育智庫主編的《新...
張東嬌專欄
我們的學校文化定義問:張教授從事學校文化研究多年,也主持了北京的學校改進項目,可以談談您對學校文化的認識和理解嗎?張東嬌:早在“十二五”教育發展規劃期間,北京就提出建設500所文化示范校的任務,以促進中小學高質量均衡發展。我們主持了相關項目,總結項目啟動階段,北京市中小學校文化建設存在三個問題:一是概念不操作,學校提出某個概念,但對概念的內涵和外延缺乏清晰解釋,也不進行系統操作。二是邏輯不自...
摘 要:文化和文明本身就是涂層,具有保護、裝飾和炫耀功能。作為文化分析的維度之一,文化涂層能夠統合物理、化學、哲學、審美、技術、工藝、情感等多層意義,發揮對文化研究與建設的提醒和整理作用。在物質相對富裕、追求審美和裝飾的智能時代,形式主義、技術主義和效用主義等單邊邏輯的擴張和盛行引發文化涂層過度、不足和失衡等問題。運用哲學研究范式和結構主義方法研究學校文化涂層的概念化、結構化和格式化問題,對...
· 摘 要 ·循證實踐即循證改進,指消費者需求及其價值觀、滿足需求的資源系統和當前最好研究證據三要素間的完美結合,從而創造當前最佳實踐的過程。運用這一結構框架組織論證,以《教育管理學》課程為例,在大班額和案例教學兩個變量穩定前提下,采取案例教學和循證實踐雙重主線的寫法,分析線上教學、案例教學需求和資源系統,展示《教育管理學》大班額線上案例教學循證改進過程,進一步討論案例教學根本問題及其解決辦...
導讀面對新形勢的高位要求,學校文化建設要在已有研究成果和標準化實踐的基礎上再次高階發力,繼續助益學校管理水平的提升和校長文化領導力的提高。為此,提出分類管理、分層建設、分步工作三條建議。全文共5924字,閱讀大約需要12分鐘 本刊從不收取任何審稿費、編輯費、版面費《中小學管理》唯一投稿郵箱: zxxgl@zxxgl.com近年來,以學校文化建設為抓手的大規模學校改進取得了良好成效,普遍提高了...
劉海濱專欄
作者:中教設計聯盟執行會長/北京敬文教育研究院院長劉海濱2024年5月17-19日,第三屆學校文化創新發展大會在長沙成功舉辦。來自全國各地的學校管理者、教育行政者、教育研究者、學校服務者、設計師們又一次以“文化”的名義歡聚一堂,共同探討這個極具前瞻性、戰略性、創新性的,關乎學校未來發展的重要話題——學校新質文化力。在開幕式主持中,我提到,在教育強國的宏偉藍圖下,面對全球百年未有之大變局,面對...
教育者,非為已往,非為現在,而專為將來?!敖逃?,非為已往,非為現在,而專為將來”。這是著名教育家蔡元培所說。他認為,教育不是為了眼前和過去的利益考慮,而應該著眼于未來,因為孩子代表未來。因此,學校文化建設與校園基建,應著眼于未來,強調學校管理的未來性、長遠性和創新性,關注未來教育的發展趨勢和需求,以適應未來的挑戰。就像紀伯倫在一首詩中說的那樣:“你可以庇護的是他們的身體,卻不是他們的靈魂,...
老子曾言:“有道無術,術尚可求也。有術無道,止于術?!鼻f子亦曾提到:“以道馭術,術必成。離道之術,術必衰?!眱汕陙?,“道”和“術一直是人們思考和探討的重要概念,它們被廣泛應用于戰爭、哲學、文化、藝術、科學等各個領域,對于人類的發展和進步產生了深遠的影響。在現代社會中,“道”和“術”仍然具有很大的意義,是我們每個人都需要理解和掌握、學習和實踐的重要內容。在2023年12月16日的第二屆學校文...
      劉海濱|案例|基于中華優秀傳統文化的辦學理念體系設計(一)繼續上一篇?;谥腥A優秀傳統文化所提煉設計的學校辦學理念體系(部分條目),歡迎交流探討,批評指正。案例5新鄭市實驗中學——古冶今育 至美至善2015年,位于鄭韓故城的新鄭市實驗中學啟用了新的辦學理念體系,而這套體系的形成與歷史文化緊密關聯。理念設計是一個復雜的過程,但靈感也至關重要。在走訪學校及師生訪談期間,我發現了一個...

研究院微信公眾號:jwjyyjy  微信咨詢:1473078166   項目在線咨詢

郵箱:jwtedu@163.com 咨詢直線:13910032880

敬文研究院網站:m.3ddam.com   中教設計聯盟網站:www.educhina.org. cn


二維碼.gif


北京敬文教育研究院微信公眾號

網站01.jpg